개념 한 쪽
무엇을 어디에 둘지는 눈과 손의 한계가 정한다. 인간 시계 200도의 정주시야, 손목을 곧게 유지하는 수공구 설계, 작업 표준의 목적이 배치 원칙의 세 축이다.
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약 200도입니다. 머리를 움직이지 않고 안구만으로 편안하게 볼 수 있는 정주시야로, 좌우 각각 약 100도씩입니다. 표시장치 배치의 기준이 되는 범위입니다.
출제기준 단원 「부품배치의 원칙」의 공개 문제 3개를 묻는 꼴별로 나누면 이렇습니다.
| 묻는 꼴 | 문제 수 | 무엇을 묻나 |
|---|---|---|
| 동작분석 목적 판별 | 1 | 동작분석의 목적 중 해당하지 않는 것 |
| 계측치 적용 예 선택 | 1 | 95% 만족 조절범위(제2.5~97.5백분위) 적용 사례 |
| 시야 수치 선택 | 1 | 정상적 인간 시계(전체 시야)의 넓이(도) |
사람이 편하게 볼 수 있는 범위가 부품과 표시장치를 배치하는 기준이 된다. 머리를 움직이지 않고 눈동자만으로 편안하게 볼 수 있는 정주시야가 「인간 시계」이며, 보통 작업자의 정상적인 인간 시계는 좌우 각각 약 100도씩 합쳐 약 200도다. 50도나 100도는 지나치게 좁고 350도는 머리 회전을 포함한 범위라 구분된다. 시야 안에 자주 보는 표시장치를 두는 것이 배치의 첫 원칙이고, 작업 표준은 작업 효율화, 공정 합리화, 손실요인·위험요인 제거를 목적으로 수립되어 이 배치를 뒷받침한다.
손에 쥐는 도구의 설계 원칙은 신체 부담을 줄이는 방향이다. 인간공학적 수공구는 손목을 곧게 유지하고, 손가락의 반복적인 동작을 줄이며, 몸의 조직에 가해지는 압력을 최소화하도록 만든다. 손잡이는 손과 닿는 면적을 충분히 넓게 설계해 압력이 한곳에 집중되지 않게 해야 한다. 접촉 면적을 작게 만들면 단위 면적당 압력이 커져 통증과 피로, 근골격계 질환을 유발하므로 설계 원칙과 정반대다.
작업 자세와 동작의 표준화도 배치와 이어진다. 동작분석은 표준동작 설정, 동작 계열 개선, 모션마인드 체질화를 목적으로 하고, 의자 설계에서는 체중이 좌골결절에 실리고 좌판 깊이가 작은 사람 기준으로 정해지는 등 몸 크기의 산포를 백분위수로 반영한다. 조절이 필요한 치수는 제2.5~97.5백분위수 범위로 95%를 만족시키는 원칙이 배치 설계 전반에 관통한다.
출제 패턴은 ① 보통 작업자의 정상적인 인간 시계(200도) 고르기, ② 인간공학적 수공구 설계원칙이 아닌 것 찾기(접촉 면적을 작게), ③ 동작분석의 목적이 아닌 것(유연성 확보), ④ 작업 표준의 목적과 거리가 먼 것(위험요인 확보), ⑤ 시야 용어의 구분(정주시야 vs 머리 회전 포함 범위)이다. 「눈은 200도 안에, 손목은 곧게, 압력은 넓게」 세 낱말로 원칙이 정리된다.
동작분석의 목적이 아닌 것은?
정답 ③ · 동작분석의 목적에 해당하지 않는 것을 고르는 문제이다. 동작분석은 작업 동작을 세분하여 낭비 동작을 제거하고 표준동작을 설정하며, 동작 계열을 개선하고 작업자 전원이 낭비를 발견하고 개선하려는 모션마인드를 체질화하는 것을 목적으로 한다.
동작분석은 표준화·개선·모션마인드 체질화를 목적으로 하며, 유연성 확보는 주된 목적이 아니다.
다음 중 인체계측치 이용시 만족비율 95%의 조절 가능한 범위치수(제 2.5백분위수에서 제 97.5백분위수의 범위)를 적용한 예는?
정답 ② · 인체계측치 이용 시 조절 가능한 범위치수를 적용한 예를 묻는 문제이다. 만족비율 95%의 조절 가능한 범위치수는 제2.5백분위수부터 제97.5백분위수까지의 범위를 수용하도록 설계하는 것으로, 사용자의 체형에 따라 위치를 조절할 수 있는 설비에 적용된다.
조절 가능한 범위치수는 제2.5~97.5백분위수(95% 만족)를 적용하며 의자 위치가 대표적이다.
보통 작업자의 정상적인 인간 시계는?
정답 ③ · 인간의 눈이 머리를 움직이지 않고 안구만으로 편안하게 인식할 수 있는 정상적인 가시범위(인간 시계)는 좌우 각각 약 100도씩 총 200도 정도입니다. 시야의 종류에는 안구의 회전 없이 물체를 볼 수 있는 정주시야(200도), 머리의 회전을 포함한 안정시야, 전주시야 등이 있습니다.
머리를 움직이지 않고 안구만으로 편안하게 볼 수 있는 정상적인 인간 시계는 약 200도이다.
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